MARXISMO
Doctrina y teoría
social, económica y política basada en la obra de Karl Marx
y sus seguidores, indisolublemente unida a dos ideologías y
movimientos políticos: el
socialismo y el comunismo.
Se entiende por
marxismo:
1. El pensamiento de
Marx: que incluye un método, una serie de supuestos, un
conjunto de ideas de muy diversa índole y numerosas reglas
de aplicación tanto
teóricas como practicas.
2. Un grupo de
doctrinas filosóficas, sociales, económicas, políticas, etc.
fundadas en una interpretación del marxismo. Este grupo de
doctrinas adquirió forma
definida en Engels (1820-1895) y fue transformado por Lenin
dando origen al llamado
"marxismo ortodoxo".
3. Metodos doctrinas
e ideales políticos adoptados en varios paises y por
numerosos grupos en la época de la lucha contra el
imperialismo y el colonialismo.
4. Incluso se ha
llamado marxismo todo programa revolucionario.
Historia.
El marxismo tiene su
origen en la obra de Marx (1818-1883) .
Marx pretendía desvelar las leyes inherentes al desarrollo
del capitalismo.
Creía que cada época histórica se caracterizaba por un modo
de producción
específico que se correspondía con el sistema de poder
establecido y, por lo tanto,
con una clase dirigente en perpetuo conflicto con una clase
oprimida.
Las ramificaciones de la doctrina marxista podemos
encontrarlas en
ámbitos filosóficos, económicos, históricos, políticos y de
la mayoría de las
ciencias sociales. Ningún otro teórico ha sido tan estudiado
y tan discutido
durante el siglo XX como Karl Marx.
La razón de este
interés está lejos de ser exclusivamente académica.
Ningún otro pensador moderno ha tenido tanta influencia
sobre los movimientos
políticos y sociales.
Concepto
El marxismo es el reconocimiento de las relaciones de
dominación de
capitalistas sobre obreros asalariados desde el punto de
vista de los dominados.
Se trata de un
reconocimiento, una toma de conciencia de una situación dada,
que se percibe, es decir que aparece a la conciencia de los
que la reconocen en su
práctica social diaria, en su interacción social.. Dicho
reconocimiento ó percepción de
la realidad se da en forma de manifestaciones de dominación
de los propietarios de
los medios de producción, sobre los desposeídos; de modo que
estos perciben, de
uno u otro modo, que la capacidad productiva de la sociedad
no está al servicio de la
sociedad entera, ó lo que es lo mismo; que de un modo u
otro, los propietarios de los
medios de producción, utilizan su poder sobre estos medios
para dominarlos
socialmente, para mantenerlos en la escasez,
independientemente de las posibilidades
productivas de los medios de producción.
Se trata de un
reconocimiento que sólo es posible desde el punto de vista de
los dominados, que son los únicos que pueden percibir su
situación de dominados, y
por tanto reconocerse como dominados, por lo que “ser
marxista” es reconocerse
como dominado en una estructura social dada, de una
determinada relación de
dominación (capital-trabajo asalariado, imperialismo-países
pobres), cuya
irreductibilidad a otros tipos de dominación (hombres sobre
mujeres, blancos sobre
negros, etc.) da continuidad a dicho reconocimiento en sus
cambios de forma (así, por
ejemplo, la dominación de países ricos sobre pobres tiene
una continuidad respecto a
la de capitalistas sobre obreros asalariados, pero no la
tiene, en principio, con respecto
a la dominación de hombres sobre mujeres).
Se trata de una
situación que en principio sólo se reconoce subjetivamente, de
forma instintiva, ó si se quiere intuitiva; siendo la
característica definitoria del
marxismo, el hecho de que pasa del reconocimiento subjetivo,
de la percepción de
estar dominado, al conocimiento objetivo de dicha relación
de dominación..
En otras palabras: el
marxismo es el proceso que va del reconocimiento
subjetivo de las relaciones de dominación capital-trabajo
asalariado, de su
certeza “moral”, al conocimiento objetivo de dicha relación
de dominación, como
un objeto existente independientemente de la conciencia, de
la subjetividad.
Ahora bien, el
conocimiento y reconocimiento de ser el dominado en una
relación de dominación no puede darse sin lucha, es decir
sin oposición a esa
situación de dominación. Un marxista es pues, alguien que se
reconoce como
dominado por el capital, reconocimiento que solo se da en su
lucha contra el capital,
del mismo modo que un teórico del marxismo, es aquel que se
reconoce como
dominado a nivel teórico, “ideológico”, por la ideología que
reproduce las relaciones
de explotación y que traban el conocimiento de la realidad
de dicha relación. En otras
palabras, que el marxismo es la teoría científica que
investiga la objetividad de las
relaciones de dominación capital-trabajo asalariado en todas
sus formas, pero sólo en
el interior de dicha relación, de forma inmanente a la
misma, en la lucha económica,
política o teórica que esa dominación produce como sus
manifestaciones; ó lo que es
lo mismo: el marxismo es la ciencia de la lucha de clase
proletaria contra la
explotación capitalista, en todas sus formas, económica,
política y teórica (ó
ideológica).Interpretaciones e influencias del maxismo.
La compleja, y a
veces confusa, obra de Marx, permitió que se produjeran
interpretaciones dispares de la misma:
- Ya antes de 1914,
la ortodoxia dominante, representada en Alemania por
Karl Kautsky y que defendía la inevitabilidad del colapso
del capitalismo a través de
la revolución, fue puesta en duda por Eduard Bernstein,
auténtico fundador de lo que
vino a denominarse revisionismo.
- Tras la Revolución
Rusa (1917), Lenin (1870-1924) añadió a la doctrina
marxista una interpretación del imperialismo, una teoría del
Estado y los principios de
la organización revolucionaria liderada por el partido; la
formulación de leninismo
permitió hablar de una doctrina marxista-leninista. Las
posteriores aportaciones
hechas al marxismo por Stalin (el estalinismo, que negaba la
internacionalización de
la revolución), Trotski (el trotskismo, que preconizaba
justo lo contrario), Mao
Zedong (el maoísmo, que suponía la adaptación del marxismo
al Tercer Mundo) o
Antonio Gramsci (que subrayó el papel de la ideología en una
sociedad civil para la
construcción de una hegemonía política), se sumaron a las
distintas interpretaciones
que en el siglo XX se hicieron del pensamiento de Marx.
- Es especialmente
importante su influencia en la Escuela de Frankfurt (Ver
Teoría Crítica): Adorno, Horkheimer, Marcuse,
Habermas.
